Господь, я не умею так, как Ты страдать,
Чуть больно мне – ропщу или робею…
Но так, как Ты, терпеть, смириться и молчать,
О, мой Спаситель, не умею, не умею.
Ты нес тяжелый крест, он не по силам был.
Истерзан и избитый, тело в ранах,..
Но Ты молчал и нес, терпел,… любил,…-
Как дивно для меня все это, странно!..
Ты был достоин почести, хвалы!
Но получил в ответ позор и боль – распятье.
Тебе в лицо плевали, унижали мы,
А Ты нас принял в нежные объятья!
Христос, я так хочу, но не могу понять,
Как можно так любить, как Ты, такой любовью !!!
Чтоб мужественно молча и без ропота страдать,
Чтоб смерть принять такую, истекать чтоб кровью ?!
Когда я вижу каплю крови на себе,
Мне хочется тепла и состраданья...
А Ты ручьями кровь святую пролил, но к Тебе
Никто из нас не подошел в Твоих тяжелых испытаньях!
Христос, я не умею так страдать, как Ты,
Но этому хочу я научится,
Ты дай мне мудрости и в сердце доброты,
Чтоб принимала молча боль, и чтоб Тебе могла молиться.
Когда страданья выше моих сил,
И крест ,как кажется порою, не по силам,
Ты помоги, Иисус, страдать, как Ты!
Ты помоги терпеть, как Ты, Господь мой милый!
И каждый раз, когда мне в жизни тяжело,
Напоминай мне ,Бог, Ты о Своих мученьях,
Чтобы добром, как Ты, я побеждала зло,
И за Твою любовь в ответ Тебе дарила я свое терпенье!
Алина Бабыч,
Киев, Украина
"Господь - крепость моя и щит мой; на Него уповало сердце мое, и Он помог мне, и возрадовалось сердце мое; и я прославлю Его песнию моею" (псалом 27:7.) e-mail автора:alya_babich@ukr.net
Прочитано 4719 раз. Голосов 6. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Видно, что пережито, только везде надо исправить "по силаМ". Успехов! Комментарий автора: Благодарю Вас, действительно, стих рожден в муках...И за совет, где исправить, отдельное спасибо.
дарья максимова
2008-04-14 17:19:25
очень красивый стих, то что я искала Комментарий автора: Большое спасибо! Я рада, что Вам понравилось ;-)
Анджей Мадей. Анавим - Ольга Сакун Автор этих строк - польский священник и монах Анджей Мадей (Andrzej Madej), в настоящее время совершающий свое пастырское служение в Туркменистане, поэт, произведения которого публиковались в различных польских изданиях.
Центральный персонаж произведений Анджея Мадея - это Иисус Христос, который с любовью направляет священника в его пастырской заботе о людях и присутствует в каждом мгновении повседневной жизни верующих. Каждая строка пронизана мыслью о Господе - центре и главном критерии его жизни. Всем своим творчеством священник исполняет свою миссию: "Идите и проповедуйте..."
Поэт с любовью и симпатией обращается в своих словах к местным жителям, которые каждым днем своей незамысловатой жизни показывают, что Бог с ними и не оставляет страждущих.
"Анавим" на языке Библии означает "униженный", "скорбящий", но в Писании это слово не относится только к социальному и экономическому положению. Анавим - это воплощение богатства в бедности, блаженства нищих духом, именно они в первую очередь призваны стать наследниками Царства Божия. К ним и обращает автор свою любовь, находясь вдали от родины.
Стихотворения А. Мадея мелодичны, наверное, именно потому, что он не заключает их в стандартные рамки рифмы и размера.
Публикуется с разрешения автора.
Проповеди : Кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. - Сергей Сгибнев Это по вашей вине, уважаемые родители, тысячи мальчишек и девчонок хватают СПИД. По вашей вине они садятся на иглу. По вашей вине рожают неизвестно от кого и бросают своих детей в родильной палате. Вы не потрудились обратиться к Богу за советом, не спросили, как нужно воспитывать детей.
Скажете, - жестоко?! Да! Жестоко! Очень жестоко — родить ребенка и бросить его на растерзание диким животным.
Далеко ли ушли родители сегодняшние? Безбожники, надеющиеся на свои силы, на деньги, на власть, на гороскопы? Они так же бросили своих детей на растерзание духам эгоизма, наркомании, неповиновения, сексуальной распущенности. К кому взывают они?
