А многое ли зависит от нас в вопросе веры? Или все зависит от Него? И Он кому хочет, дает, а кто-то обречен, быть обделенным Богом навсегда? Давайте обратимся к писанию.
Впервые я понял, что многое зависит от нас, когда увидел в писании, что чья-то вера удивила Иисуса или восхитила его эмоционально Мтф.15:28; Мтф.8:10. Т. е. Он не ожидал или не рассчитывал на это и был приятно удивлен.
Во вторых не однократно сказанная Иисусом фраза с ударением, что ТВОЯ вера спасла тебя Мтф.9:22; Мк.5:34; Лк.8:48; Лк.17:19 , подтверждение того, что много зависит от нас! Ведь многие в «абсолютном» уповании на Бога утеряли свое личное участие или ответственность в этом вопросе, вопросе личной веры. Со мной рядом находится человек, который намного раньше меня пришел в церковь и окончил одну из первых библейских школ, но так и не приобретший веру. Говоря, что я не могу, так как ты или Господь не усмотрел о мне и т. д. Это отговорка. Находясь, многие годы рядом со мной он не один раз пытался в послушании также как я пребывать в слове (источнике веры), но его хватало ненадолго. Конечно проще было сказать, что я другой или мне не дано… Но ведь доступ к слову у нас был одинаковый, а все остальное зависело только от меня и усилий Мтф.11:12 прилагаемых для приобретения веры. Мой диагноз недостаток посвящения. И все. По родословию мы схожи (родители не верующие) по образованию также (высшее). А все остальное зависит только от человека.
Иисус говоря, что твоя вера спасла тебя, не добавляет, что эта вера была дарована тебе Отцом. Или Он, Отец произвел в тебе эту веру! Нет, об этом ни слова. А только с ударением говорилось, что ТВОЯ вера! И как следствие наличие веры – это здоровье, непотопляемость, наличие финансов и т. д. И когда вы без посещения церкви не можете духовно существовать, это говорит, что вы не подключены источнику благодати к Небу. А довольствуетесь каплей, которую приобретаете во время церковного служения. Но Иисус не планировал, поместить источник нашего пополнения верою и благодатью только в церкви (там, где двое или трое во имя Мое и т. д.), а если церкви не будет или будет гонима, что все христиане сразу умирают духовно? Конечно нет, но их основной источник есть – взаимоотношения со Христом лично без посредников в том числе и церкви. У церкви есть свое место в жизни верующего, но она не заменяет личного хождения с Ним, а только учит этому. Поэтому многократно сказано, что ТВОЯ (личная) вера спасла тебя!
Итак, если только мы имеем доступ к хранилищу - источнику веры, Новому Завету оправданий нет и быть не может! АМИНЬ!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
